После революционных  событий как и всегда общество возвращается к вопросам морали и ценностям. Не исключение и февральская революция. Прогремели социальные лозунги, отошло на второй план понимание буржуазной морали как таковой. После всех событий проституция в Санкт-Петербурге была объявлена пережитком буржуазной морали и капиталистического строя. Шлюхи и путаны того времени поравнены к угнетенным и обездоленным буржуазией и начался период коллективизации и ликвидации института проституции. Проститутки стали опять главным козырем в идеологической борьбе за умы новой России и теми, кого революция хотела сделать счастливыми в первую очередь

Облагодетельствовать шлюх стало самым главным постулатом. Ведь бедные женщины продавали свое тело при капитализме, а теперь такое непотребство просто не возможно. Да и не женщина это больше – теперь это товарищ. Бедные жрицы любви не привыкшие к такому пристальному социальному вниманию малость оторопели и ушли в подполье. Старые клиенты принимались, а новых проститутки не брали.

В новой системе идеологических ценностей они стали лишними и снова запретными. В 19-м году свет увидели новые тезисы на тему продажных женщин. Назывался сей труд "Тезисы межведомственной комиссии по борьбе с проституцией"

1. Проституция тесно связана с основами капиталистической формы хозяйства и наемным трудом.
2. Без утверждения коммунистических основ хозяйства и общежития исчезновение проституции неосуществимо. Коммунизм - могила проституции.
3. Борьба с проституцией - это борьба с причинами, ее порождающими, т. е. частной собственностью и делением общества на классы".

Теперь шлюх и проституток трудоустраивали официально, давали им жилплощадь только чтобы они перестали заниматься своим любимым делом. Но не тут то было. «Угнетенные» женщины хотели по- прежнему быть рабынями любви не взирая на социальный статус, политические взгляды клиента и все тезисы по борьбе с проституцией вместе взятые.

Льгот и привилегий для проституток, уходящих из профессии государство предоставляло столько, что даже были зафиксированы случаи, когда добропорядочные дамы просто врали и выдавали себя за профессиональных шлюх, лишь бы не мыкаться с детьми без своего жилья.

Были  даже спец профилактории для проституток и сама организация их была делом государственной важности. Этот факт подтверждается тем, что во главе одного из таких домов была жена Кирова, Мария Львовна.

А в 22-м году было принято еще одно решение  - на уровне Уголовного кодекса преследовать сутенеров и всех, кто стоит за содержанием притонов.

1937 год был ознаменован темх, что все профилактории для проституток вошли в систему ГУЛАГа. Шлюхи стали практически полит заключенными.

Но любовь женщин к красивой жизни никто убить не смог. Шлюхи продолжали работать, брали очень дорого и старались культивировать сексуальное наслаждения не взирая на политическую ситуацию в стране. Профессиональное терпение и внимание к любым чудачествам мужчин сделало свое дело. Профессия жива и здравствует до сих пор. Нередко публичные дома находятся на прежних исторических точках и проститутки по-прежнему предаются любви в старых домах Санкт-Петербурга.

Коммунизм, который должен был стать могильной плитой для проституции оказался просто еще одним историческим периодом в истории древнейшей професси.